Con esa orientación les presentamos los primeros tres cursos:

Nueva Expedición 2.0

Programa orientado a trabajar las cuestiones de la transmisión y el aprendizaje en el aula real cuando las herramientas tecnológicas se encuentran disponibles y cae su dimensión fantasmática como generadoras de milagros.

Sentido Consentido

Programa orientado a trabajar la dimensión actitudinal como recurso para mejorar las condiciones del aprendizaje. Cambiar es, ante todo, un cambio de perspectiva. El verdadero acto de descubrimiento no es encontrar nuevas tierras, sino aprender a verlas con nuevos ojos, decía Marcel Proust. Este programa está montado sobre el relato de Lewis Carroll, Alicia en el país de las Maravillas.

Redes Sociales en tiempos de e-Ciudadanía

Programa autoadministrable que se propone abrir el juego hacia la pregunta ¿qué se supone que deberíamos hacer los ciudadanos con este enorme poder potencial que tenemos entre manos como usuarios de las redes sociales? Recientemente cierre de Megaupload y las respuestas de tipo confrontativas, de parte de la red de hackers Anonymous, pusieron en blanco sobre negro (por primera vez con tanto dramatismo) el fondo de la cuestión. Leer todo el post.

Aunque cada persona tiene una modalidad y un tiempo de aprendizaje singular, existe una serie de recomendaciones que permiten optimizar el aprendizaje y esta parece una buena oportunidad para señalar algunas de ellas.

Trabaje en su capacitación. Dedíquele un espacio mental. Tome la tarea con la seriedad que se merece. Piense que cuando usted trabaja en su capacitación, está construyéndo-se, y este hacerse cargo de uno es un importante principio de higiene mental, que nunca se arrepentirá de practicar.

Defina un ámbito y agrupe todo su material y sus herramientas allí. Prepárese durante el día para el momento del trabajo y hágalo especial. Seleccione una luz confortable. Música, si no le molesta. Mate o café, si le gusta. Haga que el clima sea lo más propicio posible. Disfrútelo.

Aunque la mayor parte de lo que sucede en estos trayectos ocurre en el ámbito virtual de una plataforma, le recomendamos que abra una carpeta específica (en su máquina o en la nube) para ubicar todo el material del programa que está cursando. Quizás querrá apuntar alguna cosa, guardar enlaces a unas página interesantes, esbozar algún comentario, o lo que sea… Siempre es una buena idea tenerlo todo junto.

Esfuércese por formular preguntas a lo que va pasando frente suyo. No dé nada por sentado. Ni crea todo a pie juntillas. Busque la razón de las cosas, sin descuidar su verdad. Una de las diferencias entre información y conocimiento es la articulación. Articular significa (literalmente) poner artículos, clasificar, desarmar, organizar, relacionar. Una buena forma de hacer eso con la información es hacerle preguntas. Usted aprende, en realidad, cuando aprende a formular preguntas al texto.

Amplíe todo lo que pueda apelando a su propio universo. Investigue. Reflexione. Ate cabos. Suelte las amarras de la imaginación y déjese ganar por el pensamiento caótico. Relájese. Asocie libremente. Vuelva y pregúntese dónde está lo nuevo en relación con lo que usted ya sabía.

Sostenga el ritmo de trabajo que ha elegido. No importa si es rápido o no. Lo que verdaderamente importa es que sea constante. La persistencia hace la diferencia a la hora de los resultados. Recuerde que, como quiera que sea, la mayor parte de las cosas se consiguen con un diez por ciento de inspiración y noventa por ciento de transpiración.

Trate de construir los correlatos con sus propias experiencias cotidianas. Esfuércese por aplicar mañana lo que aprendió hoy. Recuerde que hay un montón de información en algo que no sale como esperábamos. Hay mucho para aprender de un desacierto y se trata de entender cómo hacerlo.

Finalmente, si se les ocurren otras, que puedan enriquecer este resumen, esperamos leerlas en los comentarios.

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• 23/10/2010 -- Cultura, escasez y ruido en los socialmedia
• 20/02/2012 -- Redes sociales y e-ciudadanía. Programa de capacitación autoadministrado
• 26/12/2011 -- 2012: detrás de los sueños
• 14/08/2010 -- ¿Qué competencias y para qué sociedad?
• 11/07/2010 -- Miles de victorias
• 26/03/2010 -- Personas, herramientas, verdades
• 01/10/2009 -- Becas Sociabilidad 2.0
• 31/07/2009 -- ¿Qué es Twitter?
• 12/02/2009 -- CMS: ¿convergente o rizomática?
• 22/01/2009 -- Involucramiento

Benjamin Zander es uno de los grandes  intérpretes de Mahler y Beethoven. También es conocido por su carisma, por su energía  y  sus brillantes disertaciones antes de los conciertos.

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• 23/12/2009 -- Mantente hambriento, mantente desprejuiciado
• 26/09/2009 -- Música, maestro

Este trabajo fue hecho originalmente en Power Point, como parte de la comunicación institucional del Progama Construcción Colectiva de la Gestión Integral de la Escuela Media (Córdoba 2005). Lo transcribí para video, le agregué una banda de sonido y lo subí al canal YouTube de netAbras, porque me parece que las problemáticas que plantea siguen teniendo vigencia todavía hoy.

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• 22/01/2009 -- Involucramiento
• 29/11/2008 -- Campamento hacia la Web 2.0: ellos dicen

Lo que en el sentido más estricto se llama felicidad, surge de la satisfacción, casi siempre instantánea, de necesidades acumuladas que han alcanzado elevada tensión, y de acuerdo con esta índole sólo puede darse como fenómeno episódico.Toda persistencia de una situación anhelada por el principio del placer sólo proporciona una sensación de tibio bienestar, pues nuestra disposición no nos permite gozar intensamente sino el contraste, pero sólo en muy escasa medida lo estable. Así, nuestras facultades de felicidad están ya limitadas en principio por nuestra propia constitución.

Yo dejé ahí un comentario que quiero reproducir en este espacio porque me permitió sobrevolar por algunas cuestiones relevantes de la cultura de esta época: Cómo manejamos la cuestión de la abundancia (consumo satisfecho), en relación con la formación del carácter, como emprendedores, como hacedores; ya que una y otra cosa disputan nuestro lugar en la zona de confort.

El tema de para mucho más, por lo que espero que podamos conversar al respecto. Aquí transcribo mi respuesta a la pregunta que se hacía Santiago:

Hasta recién creía que en tu blog nada podría sorprenderme. Error: me sorprendiste citando a Freud… jajaja!… Pensando por ese lado, entonces: Para el psicoanálisis, el motor de todo lo que hacemos, el deseo, tiene que ver con la falta, con la oquedad, con el lugar de lo que no está dado. Las apelaciones compulsivas al consumo, características de muchos de los discursos de esta época, obturan eso. Aplanan el deseo.

Posiblemente esto tenga que ver con algún rastro heredado de nuestros antepasados biológicos más antiguos: la mayoría de los insectos no comen comida muerta. Primero necesitan atraparla, cazarla.

Conociendo este adormecimiento sobre el deseo, provocado por la sobrecarga de objetos con que nos rodeamos, resulta -efectivamente- difícil construir y sostener un equilibrio entre calidad de espíritu y calidad de vida. Porque no se trata solamente de rodearse de cosas. Hay que poder establecer con ellas una relación que no termine esclavizándonos. Y esto tiene que ver con el espíritu. Y para formar el espíritu hay que trabajar sobre la disciplina y por esta vía terminamos en la escasez, que está en la otra punta del confort.

Cristina Corea decía que el saber tiene que ver con la escasez. Y me parece que tu pregunta también. Vale la pena pensarla desde la perspectiva del ecosistema informativo: en la sociedad de la información está todo dicho. Todo y lo contrario de todo. No hay nada que agregar. En todo caso queda pensar qué significa “pensar” en un entorno donde la información es tanta que intoxica, se convierte en infoxicación, como decía Cornella.

En esta línea también deberíamos replantearnos cómo trabajamos cosas que nadie nos dijo que había que trabajar. Por ejemplo cuáles son nuestras prioridades o qué valores sostienen qué cosas de las que hacemos. ¿No es llamativo que en el ápice del desarrollo de la producción y el consumo de objetos, los que van adelante en el campo de management, estén acercándose cada vez más a las milenarias disciplinas orientales?

La subjetividad mediada por tecnologías es un fenómeno que no tiene historia. Estamos aprendiendo a conocerla a medida que se despliega… Y creo que no hemos visto nada todavía (pero eso es para otra discusión). El desafío, me parece que es mantenerse productivo, entusiasmado y cada vez más en armonía (que no quiere decir sin conflicto) con los otros y con el entorno. Cómo hacemos eso, forma parte de la singularidad de cada uno.

te dejo un abrazo y gracias por el espacio para pensar!

Fuente de la imagen: FlickrCC

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• No hay posteos relacionados

En absoluta sintonía con el pensamiento 2.0, esta cuestión plantea de una manera muy interesante la necesidad de impulsar un profundo cambio cultural dentro de las organizaciones.

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• 28/02/2011 -- Ruidos en el imaginario tecnológico
• 21/09/2008 -- La mensajería instantánea y la productividad laboral

Nadie puede elegir dónde nacer y si al hacerlo tendrá muchos o pocos condicionamientos. En todo caso, lo que sí es posible elegir es qué hacer con lo que le toca.

Hacer algo diferente a resignarse, culpar a los demás o protestar por la mala suerte, supone mucho trabajo sobre uno mismo y ni siquiera está garantizado el resultado. No todas las personas pueden pueden poner en práctica esta elección.
Steve Jobs, habla de lo que él hizo con las cartas que le tocaron en el reparto.

Actualización: Steve Jobs falleció ayer 6 de octubre de 2011,  a los 57 años luego de más de once de pelearle duramente a un cáncer de páncreas. Hay una máxima que dice el pasado no necesariamente es tu destino. Si hay alguien que vivió para pobarlo, ése fue Steve Jobs.

Discurso de Steve Jobs en la Universidad de Stanford durante la apertura del curso de 2005.
Subtítulos en español

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• 12/11/2011 -- Benjamin Zander: todos tenemos sentido musical
• 23/10/2010 -- Cultura, escasez y ruido en los socialmedia
• 26/11/2008 -- Rosario Blog Day 2008

Lo que sigue es el resumen de una conversación que mantuve hace unos años con la Vicepresidente de una importante corporación norteamericana:

Kofman: Entiendo que ustedes quieren aprender a mejorar la eficiencia en su
cadena de suministros.
Vicepresidente: Bueno, no exactamente. En verdad queremos mejorar nuestra cadena de suministros pero no necesitamos ‘aprender’, ya sabemos como hacerlo.
Kofman: … ¿Lo saben? ¡Magnifico! ¿Cómo funcionan las mejoras que introdujeron?
Vicepresidente: No están operando aún. Sabemos qué hay que hacer, pero los operarios que deben implementar las mejoras, no siguen nuestras instrucciones.
Kofman:  Eso me hace pensar que ustedes no saben como mejorar la cadena de suministros.
Vicepresidente:  No, no, usted no entiende. Sabemos perfectamente como hacerlo, el problema a resolver es el de los operarios. Sencillamente no logramos que implementen las mejoras.
Kofman:  Entonces, le reitero, ustedes no saben aún qué hacer para mejorar la
cadena de suministros.
Vicepresidente (elevando su voz): ¿Acaso no escucha lo que le digo? Sabemos
perfectamente qué hay que hacer. Hemos estudiado todo lo que necesitamos estudiar. El problema y la razón por la cual lo llamamos es por el comportamiento de los operarios. Son ellos quienes deben implementar las mejoras, pero no lo hacen. Simplemente, queremos que usted los entrene…

¿Qué significa aprender?

La vicepresidente, con todos sus años de experiencia, tenía su respuesta. Para ella: aprender era adquirir, obtener la información correcta. Así entonces, los integrantes de su equipo, para mejorar el funcionamiento de la cadena de suministros, estudiaron la situación, analizaron sus componentes, aumentaron sus conocimientos y los trasmitieron a los operarios. La implementación de esos conocimientos acerca de la cadena de suministros y de como mejorar su funcionamiento no se encuadraba dentro de su definición de aprendizaje. No es de extrañar entonces que ella se sintiera frustrada por mi “incomprensión”.

Mi definición del conocimiento y del aprendizaje es diferente: Conocimiento es la capacidad de actuar efectivamente en busca de objetivos. Aprender es incrementar el conocimiento. Vale decir, aprender es aumentar la capacidad para producir los resultados deseados. La diferencia entre mi definición y la de la vicepresidente no es meramente semántica. La definición de aprendizaje tiene implicancias operativas; no sólo para los problemas de la cadena de suministros, sino para la vida de las personas y de las organizaciones. En este trabajo desarrollaremos una definición práctica de aprendizaje, la compararemos con la tradicional y veremos como esto puede ayudar a las personas, a los equipos y a las organizaciones a generar nuevas posibilidades para la acción efectiva.

La definición tradicional

En la interpretación tradicional, aprender representa adquirir una descripción precisa del mundo para luego aplicar tal descripción. Primero obtenemos un conocimiento teórico y luego lo ponemos en práctica. Está definición no es incorrecta sino inefectiva, ya que dificulta la generación de nuevas competencias prácticas y la adquisición de habilidades que hagan una diferencia positiva en la satisfacción de las necesidades de la persona o de la organización.

El “saber” tradicional valora la abstracción teórica en detrimento de las acciones en “el mundo real”. Al concentrarse en la “verdad” se olvida de la “efectividad”. “Sabio” es quien tiene información, no quien tiene la capacidad para alcanzar sus objetivos. El “saber” tradicional no alienta la creatividad y la invención. En su afán por expresar descripciones exactas, presenta al conocimiento como un producto terminado que los estudiantes deben aceptar, en lugar de verlo como un proceso de incorporación en el cual los estudiantes necesariamente deben participar.

De esta forma, la concepción tradicional del “saber” quita poder a los estudiantes. En vez de buscar el saber-cómo (poder), los estudiantes quedan atrapados en la búsqueda del saber-qué (información). Este es el modelo de aprendizaje tipo “archivo” o “banco de datos” donde la mente del estudiante es un vacío que debe ser llenado con datos. El maestro, que es “quien sabe”, realiza “colocaciones” en la mente de los estudiantes transfiriendo parte de su conocimiento y despreocupándose por la aplicabilidad del mismo en la vida de quien está aprendiendo.

El texto completo puede descargarse desde acá.

Imagen:FlickrCC

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• 24/01/2009 -- Sí y No en el Coaching

Toda la práctica de la enseñanza universal se resume en la pregunta: ¿qué piensas? Jacques Rancière / El Maestro ignorante

Los avances en la implementación de modelos educativos que incluyen alguna forma de mediación de las herramientas tecnológicas, están dejando ver las dificultades que aparecen a la hora de exponer los planteles docentes a programas de capacitación que les permitan actualizarse y tomar ventaja del uso que ofrecen estas herramientas.

Son muchos y muy variados los factores que determinan la emergencia de estas dificultades y sería inadecuado intentar describirlos sin considerar la especificidad de cada grupo humano al que nos estuviéramos refiriendo. Sin embargo, es posible pensar que algunos de los grandes conflictos desde donde se construye la mayor parte de las barreras defensivas están relacionados con el temor a lo nuevo y las dificultades emocionales para abordar un universo de información y conocimiento que ya no tiene escala humana.

A esto hay que adicionarle la carga subjetiva generada por la ausencia del propio deseo del capacitando toda vez que la institución le impone un plan de actualización y esto no coincide con sus tiempos emocionales. Más allá de la comprensión racional que el sujeto tenga acerca de la importancia de involucrarse con las herramientas tecnológicas, para los no iniciados, siempre parece persistir una visión imposibilista por encima de cualquier decisión al respecto.

Capacitar hoy requiere intervenir metodológicamente sobre las zonas de resistencia con diferentes estrategias de involucramiento. Ello supone además la implementación de una serie de dispositivos fuertemente innovadores en cuanto a la propuesta pedagógica y el sistema de gestión del conocimiento.

La hipótesis que sustenta este enfoque sostiene que no se aprende sólo por lo que se escucha decir a otro, ni por cómo se dice lo que ha de ser escuchado. Sin desvalorizar la importancia de la empatía en el proceso de aprendizaje, sostenemos que la manera de alcanzar algún umbral de permeabilidad es conseguir que los sujetos de capacitación sean incluidos en una experiencia de iguales, donde todos los aspectos positivos de cada una de las vías singulares de absorción de conocimiento se combinen y sinergicen; donde no se ponga en juego (o se juegue lo más mediadamente posible) el paradigma defensivo: si-el-otro-sabe,-lo opuesto-es-que-yo-no, pero en cambio se ponga en marcha el deseo de buscar más allá, la sorpresa, el abandonarse al íntimo disfrute por el aprendizaje y el propio descubrimiento.

Para ello apelamos a la perspectiva de lo lúdico como coartada para enmascarar el hecho dramático que supone la oferta de contenidos a quien no ha recorrido el camino previo de encontrar razones que amarren en su propio deseo.

El requisito fundamental en esta estrategia es que el programa disponga de un apoyo institucional consistente y generoso. Sin embargo, con ser ésta una condición sine-qua-non resulta insuficiente. Se trata de poner en marcha un dispositivo de involucramiento y no solamente una sesión de intercambio de conocimientos. Lo cual supone desmontar muchos de los formatos que habitualmente estructuran las actividades de capacitación.

Fuente de la imagen:FlickrCC

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• 29/11/2008 -- Campamento hacia la Web 2.0: ellos dicen
• 23/10/2010 -- Cultura, escasez y ruido en los socialmedia
• 26/03/2010 -- Personas, herramientas, verdades
• 21/09/2008 -- Una excursión al Valle de la Web 2.0
• 22/02/2012 -- Trabajar el aprendizaje propio en la virtualidad
• 20/02/2012 -- Redes sociales y e-ciudadanía. Programa de capacitación autoadministrado
• 26/12/2011 -- 2012: detrás de los sueños
• 28/10/2011 -- Había una vez una escuela…
• 14/08/2010 -- ¿Qué competencias y para qué sociedad?
• 11/07/2010 -- Miles de victorias

Hace 20 años, estar conectado con la tecnología significaba tener teléfono y fax. Hace diez años: tener Internet y correo electrónico. Hace apenas dos, cada vez que alguien escribía el acrónimo TICs tenía que aclarar lo que significaba. ¿Qué decir de la Web 2.0?… Todavía mucha gente ni siquiera se ha dado cuenta. La tecnología crece y se posiciona en términos de semanas. Demasiado vértigo para la procesadora cultural.

Sin embargo la Web 2.0 puso un matiz diferente: Le apuntó a la palabra y la sacó de su reposada costumbre de significante ¿De dónde vendrá la voz zaguán? Yo puedo explicar de dónde sale Folksonomía, porque la vi nacer. O meme, aunque no comulgo demasiado con ella. Ni hablar de googlear, taggear o trollear, que son actividades divertidísimas. La palabra, ya se sabe, es una rama volcada en el río, y en cuanto uno tira de ella nunca sabe lo que trae consigo. Hace poco leí: (la informática)… está tan rica como la tía buena esa del bar y encima me hace más caso.

Yo, como aquel otro, prefiero el tiempo al oro y la vida al sueño. Prefiero la palabra investida de significado, a la palabra obediente.

La informática aplicada a los desarrollos de la Web se fue volviendo casi exclusivamente palabra. Y eso, no pocas veces, arma con-fusiones como tormentas. Los nuevos ámbitos gramáticos son algoritmos que se escriben como sentencias, reglas y declaraciones. Con esa ayuda se ha terminado por convertir a Internet en una conversación: la Web 2.0. El lenguaje informático se ha vuelto amistoso y sencillo, en un intento por darle la palabra a quien tenga algo para decir. ¿Es que hay algo para decir? ¿Acaso el discurso dominante no nos quiere en el lugar de los idiotas útiles, que solamente piensan como consumidores insaciables y viven para eso? Demasiado vértigo para la procesadora cultural. Demasiada materia conceptual para digerir en una vida tan corta.

Los diez años de Campo Grupal son un buen pretexto para pensar alrededor de estas vocaciones. Se trata de configurar, como decía Ignacio Lewkowicz respecto al ejercicio de pensar en ámbitos donde sobreabunda la información: Pensar [hoy] es configurar todos los pensamientos que pasan por un punto. Ya no es el pensar de autor. Pero para poder pensar así es necesario un cambio de posición mental. Hay que abandonar el paradigma del cliente que paga para que lo atiendan y sustituirlo por el del usuario o el del hacedor.

Salirse de la posición pasiva de cliente que (pagando con dinero o no) espera siempre ser servido por el Gran Otro Dador (así, con mayúsculas, porque no hablo del vecino sino del proveedor, con toda su carga simbólica); requiere de un sujeto más dueño de si mismo, con capacidad y disposición para tomar decisiones un poco más autónomas, para trazarse un camino, unos objetivos, para esbozar una estrategia de abordaje y sostenerse en las dificultades que necesariamente van a aparecer en cuanto abandone el mapa y se interne en el territorio.

¿Será este el nuevo paradigma de la Educación? ¿Será lo que debamos aprender a hacer?

Para la segunda quincena de Julio estará en la calle el cuarto Cuaderno de Campo: Educación con TICs. La idea del proyecto editorial es escuchar a algunos de los actores que han logrado abrirse camino en nuestro país, con emprendimientos que enlazaron ambos términos, para intentar aprender cómo sobrevivieron, cómo esperan crecer, cómo piensan hoy frente a la adversidad.

El proyecto se complementa con un blog, que ya está en línea, donde esperamos continuar la conversación.

Simultáneamente con su aparición comenzaremos la primera edición del programa de capacitación virtual: De campamento en el Valle de la Web 2.0, destinado a profesionales y estudiantes del universo de las Ciencias Sociales.

Estructurado como un relato, el curso gira en torno a la metáfora de una actividad de campamento. Está dividido en dos niveles y su objetivo en el trayecto inicial, es preparar a los alumnos para abordar una experiencia de capacitación por el mundo de las TICs. Nivelados sus conocimientos, se les ofrece una aproximación al uso de herramientas colaborativas de la Web 2.0.

La segunda etapa se propone profundizar el recorrido de capacitación por el mundo de las herramientas colaborativas, haciendo foco en su carácter instrumental, ya que cualquier proceso de apropiación, como ha dicho Edith Litwin, requiere además deconstruir la idea de la inevitabilidad del cambio por el sólo efecto de las tecnologías.

Más información, en el Campus netAbras.

publicado originalmente en el número 10 aniversario de Campo Grupal

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• 08/11/2009 -- Rosario Blog Day 3
• 12/10/2009 -- La web 2.0, sencillamente
• 02/10/2009 -- Lápiz digital
• 16/04/2009 -- Wikipedia cavó la tumba del Encarta

La mayoría de los propietarios de empresas latinas desconocen las posibilidades que les ofrece la informática, es la conclusión obtenida por Google en la primera sesión formativa que el portal ha ofrecido en español a un centenar de empresarios hispanos.

Tal lo que publica el diario El país en su versión digital.

El objetivo del encuentro -continúa la nota- fue mostrar las múltiples aplicaciones de Internet en el ámbito de los negocios, desde planificar las actividades de la oficina hasta ofrecer servicios en línea a los clientes, pasando por anunciarse en páginas web. Se trata de la primera vez que Google ofrece una sesión informativa en otro idioma diferente al inglés. En la organización de la charla colaboraron también la Cámara de Comercio Hispana de Estados Unidos (USHCC) y la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos (LULAC).

La nota cierra con esta afirmación: Según Silvia Pérez, vicepresidenta de la USHCC, el motivo por el cual la comunidad latina no accede a esta tecnología de la misma manera es el desconocimiento y el miedo: “No se dan cuenta de que la tecnología les ofrece herramientas que ayudan a localizar más posibilidades de negocio”.

En medio de esta realidad, hemos iniciado un proceso de construcción de un dispositivo basado en herramientas de la Web 2.0 para una empresa metalúrgica de la zona de Rosario. Estamos haciendo camino al andar. Ellos y nosotros. Las medias, los promedios, nunca mapean bien la realidad. Algunos empresarios Latinoamericanos tienen la mente lo suficientemente abierta como para lanzarse a la aventura de hacer punta en un tema como éste, porque comprenden que los desarrollos tecnológicos reclaman otras miradas, otras prácticas. En los próximos días podremos disponer de algún material en línea para enlazar.

Mientras tanto, Salut!

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